| 材质 | 砖 |
|---|---|
| 产地 | 苏州 |
| 等级 | 优等品A |
| 类别 | 砖 |
| 特殊功能 | 防腐蚀 |
| 颜色 | 青色 |
| 品牌 | 古艺古建 |
| 型号 | ZHD-250 |
| 加工定制 | 是 |
| 密实状况 | 多种 |
因为产品要设计和走物流，物流费以沟通为准，拍前请电话沟通 砖雕的用料与制作极为考究。一般采用经特殊技艺烧制、掷地有声、色泽纯清的青砖为材料，先细磨成坯，裎上面勾勒出画面的部位，凿出物象的深浅，确定画面的远近层次，然后再根据各个部位的轮廓进行精心刻划，局部“出细”，使事先设计好的图案一一凸现出来。过去的砖雕，其常见的雕饰部位是在民间建筑物门框上方的门罩和门楼上，在横与竖交接部位，起着收头和点缀作用，达到了深化建筑细部、美化建筑立面的效果，从而使灰白墙具有一定的层次感，点缀着整个主入口的建筑立面。而如今，现在高耸入云的建筑物已经不再需要砖雕的装饰，砖雕工艺也逐渐被人们所淡忘，因此，我们耍保护砖雕**要在传承的基础上对砖雕工艺进行大胆创新，从而创作出更为现代人所喜爱的砖雕纪念品。如在安徽芜湖方特欢乐世界里的**店内**有名为“所罗封印砖雕“的纪念品出售，受到了广大游窖的喜爱，此件砖雕纪念品是砖雕传承与创新的一个好的典范。它是根据方特景点中的一个古老的阿拉伯故事题材，采用了砖雕技艺，并将中西方文化交融制作而成。其雕刻工艺细腻，刀工精致，具有层次感和距离感，令人叹为观止。虽然题材来源于西方的，可是其制作工艺却是我们东方的，翼可谓是中西合璧。
由于砖雕体积较小受到限制，因此它的造型较石雕、木雕而言，不是很丰富，加上岁月的流逝，以及入为地破坏，留存下来的砖雕**更少了。清末至民国初年为砖雕发展的鼎盛期，其雕刻工艺特别细腻复杂，处理上大都是前景对象施以圆雕或半圆雕，中景的场景如楼阁、廊柱为镂雕，背景的屋宇，山水树林等雕刻辅以一定深度，前后可多达9个层次之多，前呼后应，层层深入，刀工精致，具有层次感和距离感，令人惊叹。光影效果显著，与中国古典园林的借景手法有异曲同工之妙。此外，砖雕的用料与制作也极为考究。一般采用经特殊技艺烧制、掷地有声、色泽纯清的青砖为材料，先细磨成坯，在上面勾勒出画面的部位，凿出物象的深浅，确定画面的远近层次，然后再根据各个部位的轮廓进行精心刻划，局部“出细”，使事先设计好的图案一一凸现出来。
隶属于建筑装饰的砖雕虽内容丰富，题材广泛，但在内容的选择上不是随意拈来，唯美是图的，而是十分注重题材的人伦性表现和社会教化意义，具有一定得象征性和教育性，而且还蕴藏着深层的文化积淀，它们用生动具体的形象语言表述着严谨、缜密的理性思考，体现着先紊儒家的思想，其理论核心既仁爱。儒教学说以三纲五常为主要内容，三纲为：君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲：五常为：仁、义礼、智、信。至汉武帝时，儒教被推崇为国教，成为封建社会的主流文化的文人学者世世代代为儒家学说所浸润，历代相传，因此在建筑，尤其是其细部的雕琢设计中，借图案的寓意或谐音表达主题，将自然物象和对生活的愿望、理想加以主化，渗透若儒家思想价值观和传统的道德标准，体现出深刻的文化思想性。经过几代人的努力形成了“官、贾、儒“的格局，因此也形成了”砖雕”内容形式的丰富多样和审美格调的自成一体，更直接地表现封建社会的伦理道德和文化观念，并且把审美的情感和道德伦理融合在一起，把枯燥的说理、教育化为艺术的启迪和引导，美学成了伦理学的附庸。
砖雕具有浓郁的民间色彩，其题材包括翎毛花卉、龙虎师象、园林出水、戏剧人物等。其中，人物题材占有很大的比例。人物为主的题材有：民间传说、名人轶事**故事、戏曲唱本、宗教,神话、民俗风情等，既描绘帝王将相的雍容、文人墨客的风雅、商贾远行的艰辛，莘莘学子的企盼，也记录日常劳作中的砍柴樵夫、侍耕农夫、放牛牧童、纺织村姑，以及推车、担水、撑船等劳动形象，还有孩童嬉戏、耍灯演戏、舞龙舞狮等喜庆场面。 -----------------------------------------------------------------------
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